Togo • Rite ancestrale chez les Guin-Mina | Épé-Ékpé : prise de la Pierre sacrée.
Les festivités entourant la fête traditionnelle de la prise de la pierre sacrée, connue sous le nom d’ « Ékpéssosso », en milieu Guin-Mina est un moment exceptionnel qui reflète à la fois la richesse culturelle et l’importance des traditions pour cette communauté. Chaque année, au début du 13ème mois lunaire, les habitants se rassemblent pour célébrer le renouvellement de la vie et affirmer leur lien indéfectible avec leurs ancêtres.
Les rituels qui jalonnent cette cérémonie sont empreints de significations profondes. Les processions, élaborées et colorées, traversent les ruelles d’Épé Ekpé, animées par les chants traditionnels et les danses rythmées.Chaque
Chaque pas, chaque note résonne avec la mémoire collective des Guin-Mina. Les participants, qu’ils soient natifs ou visiteurs, sont invités à se plonger dans cette ambiance festive et spirituelle.
La présence spirituelle des 41 divinités, qui guide les fidèles, renforce l’unité de la communauté et favorise un dialogue entre le monde spirituel et le monde terrestre. Les rituels de purification, de célébration et de partage créent un espace sacré où chacun peut se reconnecter à ses racines, à l’histoire et à la sagesse des ancêtres.
La prise de la pierre sacrée est bien plus qu’un simple rituel : c’est le cœur battant de l’identité spirituelle et culturelle du peuple Guin du Togo. Cette cérémonie ne se limite pas à un simple événement festif, mais constitue un véritable rite de passage, une affirmation de l’identité culturelle et une célébration de la vie elle-même. Les Guin-Mina témoignent à travers ces traditions d’une résilience face aux défis modernes, tout en cultivant avec fierté un héritage qui les unit et les nourrit.
Depuis 1663, chaque mois de septembre voit les dignitaires et initiés se réunir à Glidji Kpodji, Avé Gbatso pour accomplir ce rite ancestral qui marque ainsi le début de la nouvelle année Guin et repose sur la sortie d’une pierre sacrée dans la forêt, symbole de bénédiction, de guide et de lien entre les vivants, les ancêtres et les 41 divinités.
Uniquement réservé aux initiés, ce rituel s’accompagne de chants, de danses, de prières et de purifications et est précédé de plusieurs étapes préparatoires comme le Nma Dumo, le Tchessi Dodo et le Motata qui renforcent la dimension spirituelle et communautaire de l’événement.
« Ma tradition, mon identité », le thème de l’édition 2025
La 362ème édition de la prise de la pierre sacrée sera effective demain jeudi 18 septembre a pour thème « Ma tradition, mon identité ».
La tradition est bien-sûr la mémoire vivante de chaque peuple et transmet les valeurs, les croyances, les savoirs et les pratiques qui forgent une communauté.
En pays Guin-Mina, elle est incarnée par les rites, les interdits sacrés (Se dodo).
L’identité, c’est ce qui nous distingue et nous relie à nos origines. Elle est perçue par la langue, les coutumes, les récits et les symboles comme ce fut le cas de la pierre sacrée en pays Guin-Mina.
Affirmer son identité, c’est affirmer son appartenance, sa dignité et sa vision du monde.
Tous vêtus de blanc, symbole universel de pureté, de paix et de sainteté, prêtres Vodou , garants des us et coutumes, adeptes, natifs Gê comme invités se réunissent à Avé Gbatso pour célébrer la prise de la pierre sacrée ÉPÉ-ÉKPÉ, signe de purification et de renouveau.
Cette cérémonie, vieille de plus de 362 ans marquera le début de la nouvelle année Guin-Mina.
Elle tend encore pour cette année ses mains aux milliers de participants venus de toutes les régions du Togo, aux fils et filles Guin-Mina de la diaspora et à nos gouvernants pour fêter ensemble ces bons moments de retrouvailles et de communion où chacun viendra se ressourcer, se purifier et recevoir les bénédictions pour l’année à venir.
La veillée sera donc marquée par la grande cérémonie « Avé fonfon » (le réveil de la forêt) à travers les cérémonies annonciatrices de la sortie de la pierre le lendemain.
Maurice AGBOSSOU depuis Avé Gbatso pour Togonyigba
