Togo-Tradition/Prise de la pierre sacrée en pays Guin/Kpessosso 2022 : Elle est de couleur BLANCHE !
Chaque année dans le village de Glidji, à 50 km de Lomé, les membres de l’ethnie guin se rassemblent pour le festival Epé Ekpé : d’une part, la réunification des familles, de l’autre jour de l’An, et culte religieux.
Fête traditionnelle qui marque le début de l’année de l’ethnie GUIN, Epe-Ekpé est sans doute l’une des cérémonies les plus plus importantes de toute l’Afrique de l’ouest. Ces différentes communautés venues du Ghana au 17ème siècle pour s’installer dans la région des lacs en 1663 et qui a pour capitale Aného, Epe-Ekpé est l’occasion de la prise de la pierre sacrée (Kpessosso) qui demeure le noyau autour duquel tournent toutes les manifestations. Epé-Ekpé, une grande fête traditionnelle qui se déroule généralement au mois de septembre, est un mode d’affirmation de l’identité collective de ce peuple, fondée sur des principes cosmologiques, sur les symboliques du masculin et du féminin. La solidarité est au cœur de l’enseignement d’Ekpé.
L’évenement autour duquel se déroule la fête est une pierre recherchée par un prêtre dans la forêt sacrée. La couleur de la pierre présagera le sort de l’année à venir.
La pierre bleue annonce une année de fortes pluies et de récoltes, si le rouge est une année de guerres, la pierre noire par contre est un présage de famine, de maladies et de pluies dévastatrices et enfin la pierre blanche indique que l’année sera bénie .
Cette année encore, la tradition ancestrale à été respectée en pays Guin. En effet ce jeudi 22 septembre 2022, le peuple guin du Togo du Bénin et venu d’ailleurs ont célébré la 359 ème édition de la prise de la pierre sacrée sur la place Gbatchoumé à Glidji, la capitale historique du Guindua ou Guinyi ou Guinyigban.
Des adeptes du culte vaudou de plusieurs divinités étaient venues du Togo, du Bénin et aussi du Ghana pour rehausser l’éclat des festivités et pour participer aux cérémonies qui a connu la participation de plusieurs autorités politiques, administratives et traditionnelles.
Cette année, la pierre sacrée est de couleur blanche. Signe de paix, de bonheur, d’ abondance et de stabilité. Cette année le Togo est bénie par les divinités. Une jubilation générale, avec transe collective, accompagne la pierre alors qu’elle est montrée à des milliers de personnes venues pour la fête.
L’oracle sous lequel vient cette pierre sacrée de couleur blanche, pose certaines conditions pour que les bénédictions soient :
Pour résoudre tous les problèmes et avoir une vie bienheureuse dans la cité, il faut un certain nombre de sacrifices. Ainsi, l’oracle recommande de faire les sacrifices aux fétiches gardiens des cités, plus connus sous le nom de Doulegba. Ces vodou, dit l’oracle, ont été abandonnés, ce qui fait qu’ils victimes de complot. Il recommande aussi d’honorer les chasseurs et ceux qui sont morts en martyr pour que vive et prospère la cité. Aussi, l’oracle recommande également aux dirigeants de la cité de faire de l’immolation au Dieu de la foudre (Xevieso), au Dieu du fer (Goun vodoun), au Dieu de la terre (Sakpatè) et aux divinités des eaux douces et de le faire de préférence la nuit. Des offrandes aux jumeaux sont aussi vivement recommandées. L’oracle appelle également les différents palais à l’unité.
Notons que la fête continue pendant une semaine dans la région des lacs et en particulier dans les différents villages entourant Glidji
José Éric, envoyé spécial à Glidji
