Les cycles menstruels et leur importance dans la spiritualité féminine
Le cycle menstruel se compose de plusieurs phases. La manifestation exacte d’une phase diffère d’une femme à l’autre et peut varier au fil du temps. Le premier jour des saignements menstruels est considéré comme le jour 1 du cycle. Vos règles peuvent durer entre 3 et 8 jours; la durée moyenne est de 5 jours.
Le cycle menstruel est réglé sur 28 jours, qui est le cycle lunaire de rigueur. Ce qui met la femme sous l’influence de cet astre, ce soleil éteint, comme l’atteste le nom de la lune en Gbe « ɣetsi » qui signifie soleil (ɣe) éteint (tsi)…. Il faut ici saisir la nature même de la femme.
Cette période de 28 jours est à subdiviser en 4 mais on peut la ramener à 3 en comptant la fin du cycle et le début comme une période puisque c’est sur le schéma d’un serpent qui se mord la queue.
Selon les périodes subdivisées du cycle la puissance de feu spirituelle de la femme varie mais encore ses affectations en terme d’efficacité et d’objectifs.
On dit généralement de la femme lorsqu’elle est dans sa période « rouge » qu’elle est impure. En réalité non. C’est plutôt la période où elle peut extirper une puissance de feu dévastatrice et où tout ce qui s’oppose à elle peut passer un mauvais quart d’heure.
Sur le cycle de 28 jours nous prenons comme repère le jour de l’apparition des menstrues nous le fixons au 14ième jour du cycle et nous le nommons « Zo » c’est à dire le feu.
I
Ce jour ouvre une première période qui couvre 8 jours où dans nos traditions on écarte la femme de certains rituels. Non pas parce qu’elle est devenue impure mais plutôt par précaution.
En gbe quand la femme a ses menstrues on dit d’elle qu’elle a posé ses mains au sol (e ɖo asi anyi). Cette expression fait référence à ce gestuel qui a cours dans les combats où pour signifier l’abandon la paix à son adversaire, on frappe le sol de la paume de sa main. En fait ce geste signifie qu’on fait une pause, une trêve.
Nos coutumes ont ainsi imposé une trêve à la femme durant cette période rouge, où on l’écarte des travaux et rituels ordinaires. Et pour cause c’est la période où elle est spirituellement puissante en énergie qui si non maîtrisée et contrôlée est dévastatrice. Elle est dans cette période sous l’emprise de Sekhmet, la déesse lionne (la rouge comme on la désignait à Kemt), équivalent féminin de Seth ; et avec une force dévastatrice.
En gbé on dit, outre la première expression ci-dessus, de la femme en menstrue qu’elle a vu la rouge (Ekpɔ dzi/dze/dzen)
II
Ensuite vient une seconde période de 6 jours où elle a une influe d’énergie combative, très efficace dans une utilisation contre les agressions spirituelles et mystiques.
III
Tertio on arrive à une période qui est la première période positive ou de vie ; où la puissance de la femme est tournée spirituellement vers sa nature profonde de procréatrice. Cette première période vitalisante s’étend sur 7 jours, où elle est très efficace dans tous les rituels et rites de vie : Présentation de nouveau-nés, cérémonies de bénédiction, etc
IV
En quatrième lieu, on arrive à une période de haute puissance de vie juste avant la période rouge ; et qui couvre aussi 7 jours. C’est la période du couple où la femme étale sa fécondité et ou ses hormones féminines sont en pleine puissance de production de la vie. C’est la période d’accumulation d’énergie et d’abondance ; où le couple est beaucoup plus fertile s’il y a une symbiose entre l’homme et la femme ; la femme étant une source de bénédiction pour son homme si elle le porte grandement dans son cœur, il bénéficie d’un coup de pouce énergétique extraordinaire.
Kafui Ekue
